Falar do movimento negro é ter em mente a resistência e persistência por seus direitos que atravessa séculos, desde o período escravocrata, marcado por perseguições, violências e tentativas constantes de apagamento. É reconhecer que, mesmo diante de um sistema opressor, homens e mulheres negras se organizaram, resistiram e criaram formas de luta e preservação de suas culturas, saberes e identidades. A abolição da escravatura, formalizada em 13 de maio de 1888, foi resultado da intensa mobilização do movimento abolicionista, da atuação da sociedade civil e, sobretudo, da resistência dos próprios escravizados, que lutaram ativamente por sua liberdade ao longo das décadas de 1870 e 1880.

 

Diferentemente do senso comum que atribui à princesa Isabel, o protagonismo na abolição da escravatura, é fundamental compreender que a assinatura da Lei Áurea, em 13 de maio de 1888, foi resultado direto da pressão popular e da intensa mobilização política promovida pelo movimento abolicionista brasileiro. Essa conquista não foi, de fato, um ato de benevolência da monarquia, mas sim, fruto da luta de pessoas negras — escravizadas e libertas — que resistiram, fugiram, formaram quilombos e se organizaram coletivamente por sua liberdade. O movimento, por sinal, ganhou muita força a partir da década de 1870, em especial a partir da década de 1880. O movimento abolicionista pressionou a monarquia e incentivou a sociedade e os próprios escravos a lutarem pela abolição da escravatura. O processo de abolição da escravatura, no entanto, foi muito lento e se arrastou pela segunda metade do século XIX. A abolição, contudo, não foi acompanhada de políticas que garantissem a inclusão da população negra na sociedade; ao contrário, o Estado brasileiro abandonou os recém-libertos à própria sorte, perpetuando um ciclo de exclusão social, econômica e política que se reflete até hoje nas desigualdades raciais.

 

 

O movimento negro desempenha um papel fundamental na ressignificação do 13 de maio, tradicionalmente lembrado como o dia da abolição da escravatura no Brasil. Longe de aceitar uma narrativa oficial que romantiza a assinatura da Lei Áurea, o movimento denuncia a ausência de políticas reparatórias e o abandono a que foram submetidos os negros libertos. É por meio da organização coletiva, da luta política e da produção de conhecimento que o movimento negro denuncia as continuidades do racismo estrutural e reivindica o reconhecimento das contribuições negras para a construção do país. Relembrar o 13 de maio, portanto, é também valorizar a resistência cotidiana travada por esse movimento que, historicamente, exige não apenas liberdade formal, mas justiça, equidade e reparação. Falar dessa data sob a perspectiva do movimento negro é romper com a história contada pelos vencedores e colocar no centro os sujeitos que lutaram — e ainda lutam — por dignidade e direitos.

 

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